序：奧運過後我看到了喜與憂，喜的是中國正式告別過去的百年悲情，告別過去的痛苦，向世界說，我炎黃子孫，中華民族回來了，並且不是殖民者，也不是控制者，我們將再次證實，正直與善良會回來。憂的是民族主義的高漲，這是極為不妙的，因為排他思想中，民族主義是最多也是最可怕的。

正文：1840年的這一年是至關重要的一年，在這一年，中國的子民的由世界主義觀民族轉向了民族主義觀民族，在外國的船堅炮利下，國門被打開了，外國殖民者蜂擁至中國內地，割地賠款成了家常便飯，外國殖民者在逞兇，中國子民們在哀嚎，政府官員在貪腐，中央政府體制在沉睡，一切都無法挽回了。

在1840年前的中國人民，是世界主義觀，因為在古代起，人們認為天下本都是一族，均是黃帝的後代，所以商朝，周朝都是中原周圍的民族建立的，但是中原人民都沒有反抗？為甚麼？因為商周他們也當自己是中國的一份子，所以他們在中國常住，最後成為了中國人，在此時的人們還沒有民族的觀念，直到漢代後我們才稱自己為漢民族，但是融合與共榮的世界觀主義並沒有消失，在那時的中國地區，稱自己為中國人就如同稱自己是世界主義者相當，並且經過了更多的融合與包容，中國由中原地區向四方擴散，向西南有了西藏，向北有了蒙古，有了西北新疆，也有了東北三省，向南有了台灣，有了海南，有了南沙與西沙群島，他們都是中國的一部分，中國中原的人民的也視他們為自己的一部分，一樣的平等。

但是在1840年後，外國人來了，他們稱呼自己為大不列顛民族，稱自己維法蘭西民族，稱自己為德意志民族，他們認為天下萬民皆下等，唯有自己身價高，於是他們奴役他國人民，併吞他國領土，中國的困境有由此開始，中國子民的世界皆是一家的世界主義觀思想被破壞，轉而被民族主義觀思想所統治，於是出現了比如驅逐達擄等想法，意圖建立一個漢族國家，但是還好的是1911後的孫文所建立的中華民國是中華民國包括少數在內的漢滿蒙回藏苗瑤各族等多族聯合共治的體制，我認為此時的中國或許已經停止了民族主義觀的腳步而意圖回到世界主義觀。

但是可惜在20世紀初，民族主義的狂熱國家是很多的，更因此發展成了帝國主義國家，比如日本就興起了由民主義向帝國主義過度，並且吞噬了許多東亞的土地，最後向中國提出21條款下，中國的54學運在民族主義思潮下熱絡了起來，而民族主義也藉著由54運動吸引了更多的人們信仰著它，所以出現了排外的思潮，更甚者攻擊外國人外也攻擊國內除漢族外的其他民族，在當時可以說是一場浩劫。

而且在共和國建立後，海內海外各地的民族主義者更是一直不斷的挑釁他國，也挑釁本國國內的政府，而民族主義者衍生出一種產物，那就是憤青，打台灣？打日本？打美國？我認為他因該自己上戰場看看，因為說的同時如果真的打起來，死的都是我們的子弟，一將功成何止萬骨枯？更何況打下了日本，難道日本大和民族就消失了？那是不可能就就此消失的，而在想想民族主義者時常叫囂與外國的軍力對比打起來怎麼樣？我認為也沒甚麼好比的，我們不求戰，也不畏戰，任何侵略者永無法改變一件事情就是失敗，決決對對的失敗。

今年發生了好多大事，最重要的就是奧運在中國舉辦了，這一次中華民族的靈魂回來了，但是我也看到了民族主義的又一次高漲，我認為強大不代表甚麼，自古中國朝代但凡強大都是為周圍國家做貢獻，我想今天中國再度強大起來後，就因該要收起民族主義了，不管是對中國有利就接受，沒有利益就反對的民粹主義抬頭還是如過去我們祖先的世界主義重新回復，我認為都比民族主義好，畢竟我們已經不需要再用民族主義觀才能抬頭的時候到了，民族主義是偏激的，也是任何主義中排他情況最嚴重的主義思想，如今的中國需要的是利用重新回到手中的尊嚴做出甚麼對世界的作為。是走上歐美列強的老路，還是踏出新的一步，我想不止外國人民在看，全世界都在看，看我們會走上甚麼路。

本文為本人自創原文，參照書目(鳳凰周刊：論民族主義的思潮一篇，環球周刊：中國百年悲情。)

引用:

原帖由 mengzaibianyuan 于 2008-12-28 09:52 发表
楼主的忧虑还是值得我们每个人思考的。但我不同意楼主关于民族主义的看法，楼主认为民族主义现在用来都是贬义的。我认为民族主义其实是表示一个国家、民族的一种意识，一种增进自我民族的团结、凝聚力和力量的一种意 ...

我認為我的觀點是在民族極度低落時民族主義情緒的高漲才是問題的關鍵點，民族主義並非不好，因為他是所有主意中凝聚力最高的主意思想，但是他是以單一民族性為主典的，比如有人提到美利堅民族，在此我必須聲明，美國並不是民族，我所認為的民族性我舉例出來有大不列顛民族等，所以不包含泛民族主意思想以及國家主意思想，大家因該知道中華民族的基本含意是甚麼，那就是接受中華文化與文明的民族皆視為中華民族的一部分，這已經是泛民族主意思想了，所以跟我所提出的民族主義思想與這個概念不同並且與種族主意也不同，更何況在種族主義中好像我並不清楚有這項主意的存在，你是指以地區性結合人種性的主意思想嗎？最後我必須說，國家的興起必然會有民族主義的帶動，但是在趨向於強大後就不需要過於激烈的民族主義了，我並不認為說民族主義不好，但是我也並不認同中華民族一定優越於其他民族，這世界上的一切民族都是平等的，因此包括大和民族，歐洲等諸民族在內走過的老路不希望中華民族也走上罷了。

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• ssTory 金币 +14 回复认真，鼓励！ 2008-12-29 00:52

我很認同這觀點，不能夠有狹義的民族主義思想，因為泛民族主意思想才是因該培養的，所以民族主義與泛民族主義來說，中華民族今天因該培養的是泛民主意才是。

我必須說華盛頓跟民族主義有什麼關係呢？比如孫中山之前與之後民族主義在1840年就有了阿，美國在1776年建立食的理念並非民族主意思想，你可以參考美國歷史以及獨立宣言，費城協議中我去查了一下，也沒有跟民族主義扯上關係，此外甚麼叫做低下民族？民族主義高漲後的民族自豪感就能夠優越了？我認為不應該，也不正確，我認為低下民族與高等民族不存在，一切都是以相對理論而言，所以發展國家文化建設以及國家的經濟興起才能夠讓我們自豪，今天看一下大韓民國就知道民族主義過於高漲後全世界都是他們的情況就知道那有多糟糕了。

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• ssTory 金币 +10 回复认真，鼓励！ 2008-12-29 00:53

第一，我用繁體是確實因為我是台灣人不會簡體，第二，我不認為我不用簡體外國人看不起我，第三，國弱？我認同的是一個中國，最後你說大唐盛事以及蒙元遠征西方，大唐朝時代是我國世界主義觀思潮最高潮的時代，在中國當官的世界各國人都有，當時的廣州等港口中亞人更是絡繹不絕的來到大唐，最後你說蒙元的民族主義？蒙元當時因為天氣聖嬰現象的關係，蒙古草原的草量急速減少，所以才會出現對外需要擴張已達到資源需求的目的，不然他們在蒙古草原過的好好的幹嘛出來？我認為我並不認同你的觀點所以我反駁了一下，大家都是討論，期待你的發言。

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• ssTory 金币 +7 回复认真，鼓励！ 2008-12-30 01:31

或許百年國恥真的讓人心痛，但是民族主義不代表一個民族的價值觀，一個民族的價值觀我的中華民族的價值觀就是包容，我認為比排外更直得我們珍惜，如果說正視歷史，那就要對每段時期的中華民族演變做出一點的客觀研究，畢竟比如民族英雄並不是真的民族英雄，英雄2字是由塑造出來的，因此我認為中華民族不需要民族英雄，我們需要的是知道我們各種困境的領導人，因為英雄只會打仗，英主則會治國。

[ 本帖最后由 dennis97531 于 2008-12-30 17:31 编辑 ]

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• 极寒六月天 金币 +5 鼓励 2008-12-30 21:31

回完你這帖後去睡了，我明白了你的意思了，你說的是將民族主要區分為悲情與不悲情吧？我不知道我這樣理解有沒有錯，但是我是這樣認為的，是的我不否認沒有民族主義恐怕今天的中國早已不是中國，而是好多個國家又仰或是許多派系混戰的戰亂年代，但是就如你所說的，也因此我們將自己視的太過於悲情了，如果說在世界主義觀點我們無法改變別人的話，我想加上些許的民族主義思想也是能夠接受的，最後是你的文章我好像看不了耶。

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• 极寒六月天 金币 +4 鼓励 2008-12-31 08:44

兄弟你小心一點，因為你的文章有點文不對題，討論的是主義觀點呢，小心被板主扣分那就不好了，最好再看看多補點字的說。